Фотография и видение

Когда глаз перестает справляться со все ускоряющейся реальностью XIX века появляется машина видения фотографии, отвечающая на индустриальный, а в последствии и цифровой вызов культуры XX-XXI века. Подобное другим техническим «расширениям» способностей человека (к примеру, телефона, навигатора), фотография служит одним из способов «сохранить равновесие». Условия, в которых появляются эти «расширения», последовательно влияют на формирование культурного зрения — видения.

План темы:

1. Раздробленное видение
2. Фотослоганы и настройки видения

Когда глаз перестает справляться со все ускоряющейся реальностью XIX века, появляется машина видения фотографии, отвечающая на индустриальный, а в последствии и цифровой вызов культуры XX-XXI века. Подобное другим техническим «расширениям» способностей человека (к примеру, телефона, навигатора), фотография служит одним из способов «сохранить равновесие». Условия, в которых появляются эти «расширения» последовательно влияют на формирование культурного зрения — видения.

В исследовании того как фотография, фотопрактики отражаются на видении будем руководствоваться тезисом, предложенным французским искусствоведом Андре Руйе:

Развитие искусства камеры (фотографии и кино) шло параллельно с развитием психоанализа и антропологическими исследованиями Тейлора, Фрезера и др. Идеалистическое представление о фотомедиуме, всепроникающем глазе — подобно психоаналитическому сеансу, проникающему в незафисксированные и неотрефлексированные уголки человеческой психики и пространства, сменяется скепсисом, осторожностью и, порой, отречением, отказом от использования фотокамеры и эскапизмом от пространства образов, страха отчуждения себя и мира посредством фото-медийности. Эти две тенденции — идеализирующая и критическая — по-прежнему существуют.

Прежде чем обратиться к видению, опосредованному фотографией необходимо понять, чем является само видение.

«Видение» сложно отличить от других визуальных языковых дефиниций: разглядывание, смотрение, наблюдение и др. Все эти слова, по сути, являются предикатами зрительного восприятия в языке, делают возможным само зрение. Их смысловые оттенки передают зрению культурные свойства, усваиваемые в актах практик и режимов видения. Так видение становится культурно детерминированной деятельностью.

«Да, да, вижу, спасибо!» — Знакомая фраза, не так ли? Или другая — «Ну, видишь, ли…» —распространенные выражения в повседневной речи. Каждый день мы неоднократно употребляем лексику, связанную с визуальностью: наблюдается у врача, бросить взгляд, сменить фокус и пр. Чем больше таких слов (их лексем) мы задействуем в своей речи, тем важнее эта сфера в нашей иерархии значимости. В тоже время в речи фиксируются признаки предпочтения реальности в пользу фотографии. Примеры таких нарративов подмечали еще классики исследования медиума фотографии середины XX века, Р. Барт и М. Маклюэн.